【譯評】聖安東尼之誘惑｜也談談譯者的誘惑

聖安東尼（Saint Anthony，251-356）生於名門，家境富裕，與雙親篤信基督教。雙親逝世後，聖安東尼先在自家附近隱修，三十多歲時渡過尼羅河到沙漠，在庇斯比爾山（Mt. Pispir）一座荒廢多年的軍用城堡中隱居二十五年，爾後在尼羅河與紅海間的克津山（Mt. Colzim）度過最後四十五年的獨修歲月。傳說聖安東尼在苦修時，魔鬼化身成色色慾望來誘惑他，變成種種怪物來恫嚇他。這段修士與惡魔之間的戰鬥，自古便是眾多畫家及文學家援用的題材，近代莫泊桑（Guy de Maupassant）的小說《漂亮朋友》（Bel Ami）亦引用此一典故，1946年改拍成電影時，導演便廣邀當代畫家以此題材作畫，得勝者的作品可出現在電影裡，達利（Savaldor Dali）的名作《聖安東尼之誘惑》（The Temptation of Saint Anthony）即為當年參選的作品之一。

油彩．畫布．89x119cm

聖安東尼的典故除了莫泊桑之外，莫泊桑的老師福樓拜（Gustave Flaubert）也援用過，書名就叫《聖安東尼之誘惑》（La Tentation de Saint Antoine），臺灣在戒嚴時期曾出版過三種譯本，從譯文品質來看，譯者受到的外界誘惑似乎不在聖安東尼之下。

【譯評】情感教育｜女主角似乎需要穿搭教育？

第一次邂逅《情感教育》（L'Éducation Sentimentale）的男主角，是在鹿島茂教授的大作《想要買馬車》（「馬車が買いたい！」）。鹿島茂教授果真是法國文學最佳說書人！不特別鍾情福樓拜的我，看完教授對男主角弗雷德利克．莫羅（Frédéric Moreau）的介紹，對《情感教育》大為傾倒，巴不得立刻找書來讀：

牛津版英譯本封面為男主角肖像

弗雷德利克．莫羅出生於諾晉特（Nogent）的中產階級家庭，1840年赴巴黎讀大學，某次返鄉在船上邂逅畫商阿爾努一家，戀慕其貌美的妻子。返回巴黎後一邊讀法律系，一邊三天兩頭往阿爾努的「工藝美術社」跑，盼能對夫人一訴衷情，但夫人對丈夫相當忠誠，弗雷德利克無法如願，但依然在各種場合力求表現，終於博得夫人的信賴。暑假返鄉時，得知家裡破產，只得留在家鄉，把光陰虛度。數年後，弗雷德利克繼承伯父遺產，鹹魚翻身，再度前往巴黎與轉作陶器貿易的阿爾努家往來，一償躋身上流的宿願，出入銀行家旦布爾茲的沙龍，傾心於阿爾努的情婦羅薩內德。阿爾努夫人因丈夫外遇找弗雷德利克商量，舊情因而復燃，與夫人相約幽會，但夫人因孩子生病無法赴約，弗雷德利克以為遭背叛，意氣用事奔向羅薩內德。二月革命爆發後，弗雷德利克基於政治野心接近旦布爾茲夫人，盤算接替來日無多的旦布爾茲，但因旦布爾茲夫人羞辱破產的阿爾努夫人，弗雷德利克勃然大怒，兩人因此分手。1867年，弗雷德利克與阿爾努夫人重逢，但始終未能結合。

看完這段介紹，好想見見讓弗雷德利克暗戀二十七年的阿爾努夫人，於是翻出署名「傅均」的譯本，翻到兩人邂逅的橋段，不看還好，一看差點昏倒，這夫人的穿著品味還真有些不敢恭維：

【譯史】高名凱｜巴爾札克在台灣戒嚴時期的代言人（二）

1946，上海：海燕書店

高名凱（1911-1965），福建省平潭縣人，巴黎大學語言學博士，華文世界著名翻譯家及語言學家，譯作中以索緒爾（Ferdinand de Saussure）的《普通語言學教程》（Cours de Linguistique Générale）影響力最大。此外，自1946起至1954年止，高氏共計出版巴爾札克中譯作品二十種。據其1946年《杜爾的教士》〈譯序〉所述，高氏之所以與巴爾札克結下譯緣，實則出於戰時生活所迫：

回想一九四一年冬天，我和燕京大學遭受同樣的命運，其狼狽的情況實在難於筆述。後來我受中法漢學研究所的聘請，擔任研究員的職務。那時候，物價已漸高漲，漢學研究所給我的報酬實在沒法子讓我維持最低的生活。然而「不合式」的工作又不願意接受，幾乎沒有一天不在經濟的壓迫之下。幸虧我的朋友俞鴻模先生和陳伯流先生約我為上海的書店翻譯巴爾扎克小說集。於是，這外行的工作也就只好擔任下來了。

從這段敘述來看，高名凱動筆翻譯巴爾札克應在傅雷之先，文中提到的俞鴻模即海燕書店的發行人。除此之外，高氏譯介巴爾札克比傅雷更有系統，產量也在傅雷之上，譯介作品集中在「哲學研究編」和「風俗研究編」（包括「外省生活場景」和「軍事生活場景」所有篇目）：

【譯史】傅雷｜巴爾札克在台灣戒嚴時期的代言人（一）

        傅雷（1908～1966），上海南匯人，華文世界著名翻譯家，譯著等身，約六百萬言，譯文忠實而優美，譯介法國文學成就卓然，其於重譯巴爾札克（Honoré de Balzac）《高老頭》（Le Père Goriot）的譯序提出「神似說」，認為「以效果而論，翻譯應像臨畫一樣，所求的不在形似而在神似」，是中國翻譯史上的重要譯論。
        傅雷一生嫉惡如仇，譯作多揭露社會弊端，包括十五部巴爾札克《人間喜劇》（La Comédie Humaine）系列作品，其中六部在戒嚴時期臺灣出版，按照傅譯初版順序分別為：《亞爾培．薩伐龍》（1946 / 5）、《高老頭》（1946 / 8）、《歐也妮．葛朗台》（1949）、《邦斯舅舅》（1952）、《夏倍上校（附《禁治產》）》（1954），六部均屬《人間喜劇》系列的「風俗研究編」，《亞爾培．薩伐龍》、《高老頭》、《夏倍上校》、《禁治產》歸類在「私人生活場景」，《歐也妮．葛朗台》歸類在「外省生活場景」，《邦斯舅舅》歸類在「巴黎生活場景」。

1946，上海：駱駝

1955，臺北：新興

1971，臺北：文壇社

《亞爾培．薩伐龍》（Albert Savarus）原著於1836年出版，講述勃尚松市華德維府上千金倒追來路不明的律師亞爾培．薩伐龍，傅雷於1944年2月譯竣，為其第一部巴爾札克譯作，1946年5月由上海駱駝書店出版單行本，臺灣戒嚴時期曾經盜印兩次，譯者分別署以「宗侃」（1955，臺北：新興）和「陸思」（1971，臺北：文壇社）。

【譯史】假作真時真亦假｜談談《偽裝的愛情》

        法國文豪巴爾札克（Honoré de Balzac，1799～1850）身後作品《偽裝的愛情》（L'Amour masqué, ou Imprudence et bonheur，1911）中譯本1956年由臺北旋風出版社付梓，譯者署名「微波」。
        微波是作家謝冰瑩（1906-2000）的筆名。謝冰瑩本名謝鳴崗，湖南新化人，1948年9月來台，國小國語課本那篇〈盧溝橋的獅子〉就是她的作品。這本署以謝氏筆名的《偽裝的愛情》譯筆不俗，行文間穿插些許日文漢字，倒也符合謝冰瑩曾經兩度赴日（1931、1935）入東京早稻田大學研究的經歷。例如全書開首：「午夜底鐘聲已經響過，但巴黎底一切卻還在活動著；整個都在騷攘，整個都在追求快樂；這是謝肉祭最後月曜日底夜晚」（Minuit sonnait, et tout était en mouvement dans Paris; tout s'agitait, tout courait au plaisir ; c'était une nuit de Lundi gras.）便是用日文漢字「月曜日」翻譯法文的Lundi（星期一）。